De 4 edle sannheter
Buddha presenterte de fire edle sannheter i Hjorteparken ved Sarnatha for 2500 år siden. Sannhetene er en analyse av situasjonen som Buddha mente alle mennesker befinner seg i, og tar opp allmenne problemer og er universal i den forstand at den gjelder for alle mennesker. Man kan se på de to første sannhetene som diagnose for mennesket, mens de to andre som resepten som Buddha utskriver for mennesket:
|
Buddha som underviser i Hjorteparken.
|
Sannheten om utilfredsheten
Buddha begynte å fundere om hvordan alle mennesker må oppleve sykdom, alderdom og død, etter sine første turer utenfor palasset. Han var da vitne til en mann som var preget av sykdom, en eldre mann og et likfølge, og begynte å stille spørsmål rundt de mest grunnleggende spørsmålene om tilværelsen. Sannheten om utilfredsheten handler om hvordan Buddha oppfattet menneskers problemer. Alt er midlertidig, og det er derfor livet er preget av en utilfredshet. Livet inneholder endringer som blant annet fører til at alle mennesker må oppleve alder, sykdom og død. Dette blir forsterket gjennom den evige gjenfødelsen.
Sannheten om utilfredshetens opphav
Sannheten om utilfredshetens opphav forsøker å forklare årsaken til denne utilfredsheten, og Buddha knytter dette om mot menneskets begjær. Begjæret kan beskrives som summen av tre holdninger; grådighet, uvitenhet og hat. Grådighet er hvor man tørster etter å ha mer, eie, oppleve mer og kontrollere mer, tanken om at man aldri har nok. Uvitenhet baserer seg på at man handler og tenker galt. Man mangler innsikt i de grunnlegende sammenhengene i tilværelsen. Grådigheten og uvitenheten er med på å føre til grådighet, splittelse og hat. Buddha beskriver som en flamme som i lengden bryter ned den som begjærer. Det er dette som bilder oss til livshjulet og gjenfødelsen. På grunnlag av de tre årsakene til utilfredsheten står det i Dhammapada 251:
"Det finnes ingen ild som begjærer ild,
det finnes intet grep som hatet,
det finnes intet nett som uvitenheten,
det finnes ingen elv som tørsten"
det finnes intet grep som hatet,
det finnes intet nett som uvitenheten,
det finnes ingen elv som tørsten"
Sannheten om utilfredshetens opphør
Buddhistisk fremstilling av gjenfødelse.
|
Sannheten om utilfredshetens opphør kan man se på som løsningen på problemet - målet for enhver buddhist. Man må slukke grådigheten, uvitenheten og hatet. Når dette da er gjennomført har man nådd nirvana. Man er da løst fra gjenfødelsen og livshjulet, og er i en fredfull tilstand uten begjær og utilfredshet. Sannheten om den åttedelte veien beskriver en slags "metode" for hvordan få utilfredsheten til å opphøre.
Sannheten om den åttedelte veienSannheten om den åttedelte veien er metoden som Buddha beskrev for å komme seg fra utilfredshet, og over til nirvana. Den åttedelte veien skal praktiseres hele tiden, og man skal altså derfor ikke ta ett punkt om gangen. Man skal tenke rett, meditere rett og handle rett. Den åttedelte veien er ikke kun viktig i læredimensjonen, men henger også sterkt sammen med blant annet den etiske dimensjonen i buddhismen. Dette er hovedsaklig fordi den omhandler mye hvordan man skal oppføre seg som menneske, og hvordan man skal tenke, handle og leve riktig. Man deler den åttedelte veien inn i rett innsikt, rett moral og rett meditasjon:
|
Dharma-hjulet. Symbol på den åttedelte veien.
|
Rett innsiktEn rett innsikt er knyttet opp mot hvordan man må erkjenne sannheten om utilfredsheten og utilfredshetens opphav. Punktene eller "veiene" innenfor "rett innsikt" er å ha en rett forståelse, og en rett vilje.
Rett moralNår man har fått den rette innsikten vil dette hjelpe med å leve rett, ha riktig tale og utføre riktige handlinger. Målet er at man ikke skal la seg styre av grådighet og moral når man handler, og dette inngår i både de etiske og moralske delene av den åttedelte veien. Man deler den rette moralen inn i rett tale, rett handling og rett levemåte.
|
Rett meditasjon
Dreier seg om meditasjon, og hvordan man skal bruke all sin energi på den åttedelte vei for å oppnå nirvana. Man må da rette all sin oppmerksomhet mot målet - å utslukke det brennende begjæret og nå fram til den roen og innsikten som leder en buddhist til nirvana. Man deler "rett meditasjon" inn i rett anstrengelse, rett oppmerksomhet og rett konsentrasjon.